“乡愁无力感”，刺痛一个时代

点击蓝字关注我 ↑↑

离别后，乡愁是 一棵没有年轮的树，永不老去

——席慕容

从古至今，中国的诗人仿佛总是走在回乡的路上，中国人的故乡也总是在诗人们的回忆与想象中被拼凑得更加生动。 一种叫做乡愁的情感时刻萦绕在游子和诗人的心头。

乡愁是什么？
在余光中的诗歌中，乡愁是一枚邮票，一张船票，一方坟墓，一湾海峡。乡愁，是每一个远离家乡的游子对家乡的感情和思念，也是身在异国的旅客对祖国的一种思念，这种对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。

现在我们的社会进入科技超速发展时期，有人称之为“最好的时代”，但城市化让人和故乡变得越来越模糊，在经历了经济高速发展后，许多社会问题显露出来，乡愁不仅是文化反嚼，更是对无法解决的社会问题的反思追问，如邹广文先生所说：“乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代社会流动性、多变性、快速化的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。”

如今大部分人生活在城市，新兴的发展可谓日新月异。昔日的旧建筑日渐消失，取而代之的是高楼林立。高楼大厦、电梯洋房是方便了、舒适了，但并没有带来精神上的安慰，人反而更孤独、更迷茫了，人和人之间距离更加疏远了。

有学者认为，在中国社会经济结构进入市场化阶段进程中，传统乡村结构、宗族关系解体，但是新的乡村关系却没有建立起来，大量农民身份转化为农民工，随着城市的持续扩张而将乡愁传递到角角落落，于是人们开始怀念过去，当然，怀念不是要恢复到以前的穷苦生活，而是对由于经济发展引发的诸多社会问题的反思。为什么会出现这些问题，其中一个很重要原因在于传统文化的凝聚力、辐射力消弱了，礼崩乐坏了，信仰缺失了，人在社会转型中迷失了自我。

2013年12月12日，中央城镇化工作会议在北京举行。乡愁首次以中央文件的形式给予高度肯定，说明中国式的文化哲学始终在牵引着中国人的神经，留住乡愁，留存田园成为中国人的共同追求。

一部分从农村出来的人希望大家看到农村真实的样子，很多人把故乡写成了诗意的田园，其实他们应该知道农村过去是什么样子，现在是什么样子。大家不必刻意去农村寻找乡愁，因为故乡也在随之发生改变，在那里生活的人们同样受到社会各种价值观影响，当这些世俗价值观和世态炎凉混合而成的一种感触注入心头，也许那一刻，站在故乡小镇的街头远不如站在陌生城市的街头更让你心情坦然。

当我们曾经生活过的故乡在我们在外漂泊流浪多年的过程中，已被重新修建得面目全非，我们再回到那熟悉的地方连路都找不到时，所谓的乡愁也就不会有那么强烈了。

中国五千年文明什么都不是，文明首先要解决贫穷问题。

有人说，我们寻找乡愁，不是为了重新回到那年那月、那时那地，而是追忆一种文化，那是精神力量的传承，是中华民族真正的血脉。但是，当80年代以前的人追忆故乡，却更多的是贫穷所造成的愁苦，当年的农村，没有实现温饱，哪里还顾得上文化。

据统计，至2014年底，全国仍有14个集中连片贫困区、12.8万个贫困村、7017万贫困人口，重点分布在欠发达的中西部地区。其中贫困发生率超过10%的有西藏、甘肃、新疆、贵州和云南，贫困人口数量超过500万的有贵州、云南、河南、广西、湖南和四川。

乡愁带来的情怀经济

“不是我不明白，只是这世界变化太快。”如今乡村复兴、乡村重建、回乡创业正在变成一个炙手可热的话题，不论是厌倦了都市嘈杂生活的城市人到乡村开民宿、搞旅游，还是出身乡村却在城市受过教育后选择回归家乡创业的返乡创客，其做法都脱离不开所谓的“情怀经济”，其关键词围绕着乡愁、怀旧、净土、慢生活……

也许，倡导人回归朴素，回归自然，遏制贪欲，不要过度戕害自然，不要一味攫取土地资源，要实现天地人的和谐相处，这才是乡愁的真谛。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f03842h1hhr&width=500&height=375&auto=0

那些属于中国自己的、温暖的故事点燃乡愁

“我出生在湖南西部山村。 只要给我一些盐、一个打火机和一把刀，把我放在山林里，我想我应该是能生存下来的。我脑袋里仍然装着许多山林生存技巧，这些都是小时候从父辈们身上耳濡目染传承下来的。 

现在，我身处现代都市，已经无法将我的山林生存技巧传授给孩子们，孩子们也用不这些。但是有些智慧至少可以作为影像保留下来，毕竟这些智慧让中国得以延续数千年。也有必要让孩子们知道，中国，远远不止你身边经常看到的那些。 ”

想拍一部纪录片的张景，第一反应就想到了童年山村里，那些质朴的手艺人。乡村生活的智慧依然存在，除了手艺外还有其他很多令人难忘的东西，但在社会转型过程中面临无人传承与消逝的困境。

乡愁，是一种愁，也是一种理想

当下的中国，城镇化的脚步轰隆作响，这是历史的必然。城镇化改变了乡土中国的地理结构。随着城市版图不断扩张，乡村的景象日渐凋敝，出现了大批“移民”，房子常常换，到处在漂泊，于是在地理上找不到自己的故乡。没有故乡，何来乡愁？无论是文化人想要追寻的文化之根，还是农村人最终想要的叶落归根，我们的精神家园总要在一方土地上找到归属，乡愁是一种愁，同时也是所有人的家园理想。

熊召政先生在《撞见未来》的书评中说：“我呢，还是习惯性地回身转望，测量未来与乡愁的距离。”不告别过去，何来乡愁？